老北京麻将馆|麻将胡法图解全图
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雨楓軒

時間:2019-08-14來源:網友提供 作者:長白浩歌子 點擊:
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  康熙初年,吳縣一民婦美而寡,將議所適,猶未得其人也。其叔知嫂有異志,以幼侄非其所出,攜之他徙。婦獨居負郭,只一小婢執爨,故改醮之謀益亟。一日歸寧其母家,實欲速竣其事,留婢守家,喁喁獨往,以相距不過里許故也。路經五通祠時,為淫雨傾圮,神象亦都破壞,里中方鳩工,尚未營造。婦過之,以事關半生,將入而禱焉。足甫及門,見一丐者,敝衣襤褸,且眇而跛一足,自祠內出,相視而笑,意頗涉邪。婦遂不敢入,疾趨徑過。行數武,聞丐鼓掌曰:“美哉人也!”婦大恚,輒欲反唇,而虞己只身,隱忍自去。至家語其諸兄,使往覓之,將飽以老拳,則已不見。婦居母家二日,心系其產,及暮復歸。諸兄以農忙,婦遂仍獨行。重過其地,則丐已先在,且不止于一,其數有五,率皆鶉衣百結之徒。婦大恐,苦無岐路可避,又自恃白晝,無敢誰何,不得已趨而過之。迨及其前,丐者皆群睨不舍,大有輕薄之色。婦益恐,幸猶未措其手足,只以唇舌相嘲笑,亦聽之而已。歸至家門,天已向晦,婦以見戲于群丐,郁郁弗舒,命小婢闔戶早寢。乃婦方假寐,恍聞床頭似有人聚語者。一人曰:“我輩衣服不備,恐見笑于玉人,請俟之他日。”又一人曰:“渠思嫁頗亟,倘吏有夫,未識道里遠邇。盎據之于未嫁之先,渠固無能再嫁。”眾似曰“善”,其音微細,才可辨識。婦察其非人,心大驚。俄而聲且孔揚,歡呼曰:“今夕姑遜大兄,弟輩以齒為序,自此美人之良宵不慮虛度矣!”語訖,如有飛隼一一破窗而去。婦心旌動搖,肢體俱軟,亟呼婢,則已深入黑甜。強起燃燭,室中闃其無人,自以為夢境,或心虛所致耳,因更整衣而臥。眠席未暖,早入睡鄉。夢寐中頓覺下體有異,驚寤而視之,獨燭未息,向人眇而跛者,己裸然累乎其上。婦大慚,自視其身,不第一絲不掛,早且百體俱呈,益靦腆無以自容。旋聞丐者附耳語曰:“予實本境之福神也,昨于祠前睹卿玉貌,不覺傾倒。愿假一夕之歡,卿其勿拒!”婦疑而未信,然竊窺門窗,實無所啟,始決其為五通。已而念垢污可忍,倘五者迭來,則身同傳舍,將何以堪?若能以計制之,退其一,余者或不復逞。第鮮良圖,庸詎能免?婦正存想間,神又伏軾撙銜,極其馳騁,且具又甚偉,婦頗不能當。忽憶人言,仙神皆懼穢物,雖此神淫邪不類,聊以試之,不成只博一笑,諒不至遂攖其怒也。適小婢天癸初至,落紅狼藉,因就寢,見其納污薦底,曾怒呵之,猶未遑移去,正可備不時之需。乃于暗中索得之,腥猶污手,心暗喜。神方豷沓交歡,不暇瞻顧,即舉而置諸其顛。神果暴驚,連呼曰:“何惡作劇!”便將遁去。婦忿極,不復慮禍,思以重警之,極力以纖指深入其眶,烏珠隨手而出,毫不見血,而彼目亦眇。神乃力掙而奔,出門如仆堵墻,臥不能起。婦白身自起,以燭驗之,則一土木偶人,即祠中所塑之大郎神,而繡象凋殘,宜其衣履不整也。返視榻間,厥目猶在,宛如彈雀之丸,亦迥殊人之眸子。婦因大快,復其衣縷。呼婢起,罄其所有,分布床第,而后就枕,心究惕惕不寧,深思遠慮,惟懼神之相仇。忽自悔曰:“此殆予負夫子之報也!棄幼子而他圖,要皆慾心所致,故神得以乘之。世豈有堅貞之婦而見祟于邪鬼者乎?”于是矢志不嫁,頓易初心。詰朝使婢召其叔,并其諸兄。眾至,見象咸大駭。詢之,婦匿其污,只陳其大概,且告之悔,誓以靡他。眾俱服其智,更重其節,乃號召鄉人,舁象入祠。里中亦怒神之淫,盡毀舊象,以其地為土谷之祠。惟婦猶懼神來,以清水漬其穢污,如紅泉赤浪,貯于溺器,以備不虞,而神竟絕跡。后里人于祠側,昏夜聞人相與語曰:“絕予祭餉,良可恨!但渠家近有節義神相護佑,將不克復報此仇也,奈何!奈何!”里人驚視之,則無所見。婦年至八十乃終,屬纊時,猶命以月水置棺中,蓋其戒心猶未忘云。
 
  外史氏曰:神何能為?人靈之則靈矣,神固因人而靈者也。第婦欲改節而神即至,婦一矢志而神不來。甚矣哉,節義之重也。不然,以神之五,豈不敵婦之一?安在蒙不潔遂足以保全西子也?可怪者,神依于象。無此象即無此神,人亦奚為設此象,反令邪神得志哉?余故曰:神何能為?其靈者人實靈之也。
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